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Carta de Cuba, la escritura de la libertad |
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JUANES Y SILVIO RODRÍGUEZ
Por Luis B González Todo indica que Juanes, Olga Tañón y Miguel Bosé finalmente harán su concierto en La Habana. Los tres son libres de expresar su arte ante quien deseen y si lo han decidido hacer de forma gratuita para entretener un publico en su mayoría joven y carente de medios serian hasta merecedores de respeto por su altruista gesto pero hay algo, como diría aquel antiguo programa de nuestra televisión cubana, “detrás de la fachada”. “Paz sin fronteras” el nombre con que el “altruista” grupo se refiere al programado evento surge de un concierto musical multitudinario, con el mismo Juanes como anfitrión, que tuvo como objetivo reafirmar el mensaje antibelicista de que colombianos, ecuatorianos y venezolanos son hermanos sudamericanos independientemente de la relación que exista entre la orientación política de los gobiernos de turno. Los organizadores lograron mantener el carácter ciudadano no político de un evento que fue presenciado por mas de cien mil personas congregadas en los trescientos cincuenta metros del paso fronterizo entre Colombia y Venezuela sobre el rio Táchira y el evento logro su objetivo.. Pero llamar la atención del mundo sobre un concierto con el mismo nombre “Paz sin Fronteras” para celebrarse en la Plaza de la Revolución de La Habana, mas que un absurdo o un alarde protagónico de un grupo de artistas millonarios, resulta en un acto de repudio bochornoso a las ansias de libertad del pueblo cubano. Muy bien le increpa, María Conchita Alonso, nuestra talentosa actriz cubana-venezolana, cuando le dice: “ Juanes como puede haber paz sin libertad”. Sin libertad la paz resulta un eufemismo de la voluntad del opresor. Pero mas aun, señores Juanes, Olga y Bosé, el acto de subirse a una tarima en La Habana por invitación del régimen castrista,, los convierte en usurpadores del espacio que por derecho propio pertenece a las expresiones artísticas de una nueva generación contestaría del régimen totalitario en Cuba y a tres generaciones de artistas que por haber elegido su libertad y el exilio antes que prestar sus capacidades al adoctrinamiento comunista, están impedidas, por ya cincuenta anos, de la comunión directa con su pueblo.. Celia Cruz, en representación de otros muchos, murió añorando ese momento. Juanes y sus acompañantes, no se cuan conscientes están de haberse colocado, sin querer queriendo, frente al juicio de la historia. Tienen ante si la oportunidad única de mostrar ante el mundo, en la expresión de su arte libre, el rechazo a la opresión totalitaria castrista. . La palabra libertad, repetida una y otra vez, por una y otra voz, con la clara entonación del reclamo, resultaría incluso de mayor realismo que aquellas de Juan Pablo II en su inolvidable visita a Cuba. El idealismo que reclaman tener les obliga a la identificación personal con su publico, allí presente, y a la exigencia de libertad para el pueblo cubano de forma firme y sin dejar lugar a dudas. De no hacerlo, no solo se estarán exponiendo al rechazo de los hombres y mujeres con vergüenza, es que no podrán esconderse, como artistas libres que son, de la censura de sus conciencias por haber comprometido su arte con los opresores de un pueblo hermano. Sabes Juanes, el joven canta-autor sensible, comprometido por la letra de sus composiciones con la libertad y la justicia para todos, que el Sr. Silvio Rodríguez con quien has aceptado compartir una tarima de actuación, antes de plegar su arte a los privilegios del poder, de convertirse en promotor del mismo régimen que denunció en muchas de sus mejores composiciones, fue como tú un canta-autor de protesta contra los desmanes del régimen que hoy defiende; sabes Juanes que sus mejores trabajos fueron compuestos precisamente en esa época y que los mismos se pasaban ilegalmente por estar prohibidos, en papelitos de pupitre a pupitre por una juventud ávida de la libertad conculcada por el dogma absurdo del sistema comunista. Juanes, te atreverías a traer a la consideración del Silvio de hoy. el tema de una de sus composiciones inspirada en el barco de castigo Playa Girón; aquella canción relatora de condenas injustas, de la cuales también era una victima; indaga Juanes, por esos “ hombres negros y rojos y azules” , por aquellos “hombres de poca niñez” para quienes Silvio pedía “escribieran la historia, su historia” como hombres del Playa Girón” , Te atreverías Juanes a preguntarle a tu compañero de tarima como puede conciliar la denuncia de violación de derechos expresada en aquella canción con su aprobación publica al fusilamiento de tres humildes jóvenes obreros por el “crimen” de intentar escapar de Cuba. Tal vez, Juanes, le ayudes a descubrir que ese es y seguirá siendo el mismo régimen opresor de sus días de joven canta-autor contestatario solo que el, para su vergüenza, ha terminado virando la espalda a su pueblo e incluso a su propio arte..
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